裘盛戎先生原来住在北京棉花西条, 后来，裘盛戎把原来房子卖掉，在和平门外正乙祠正对面买了新宅院。这座宅子前院南房四间，进了二门，北房五间，裘盛戎和妻子住。西房、东房各两间，西房孩子们住，东房是吃饭的地儿。
裘盛戎和妻子共生有儿女九人，长女裘福来出生在棉花西条，之后的孩子，都出生在正乙祠正对面的新宅院。
长女1949年7月19日出生，这是大暑前四天，正是三伏天。裘盛戎说：“这孩子是伏天出生的，就叫伏来吧！”长女裘福来说：“我父亲给我们起名，没文化，之后，我就改成幸福的福了。”
接下来的妹妹，多数按长女的“福”字排起。
1952年，裘盛戎到兰州演出，为纪念此事，次女取名裘福兰。
1953年，裘盛戎到朝鲜演出，给这一年出生的三女儿取名裘福朝。
1954年，四女儿出生，取名裘福宝。
1956年，裘盛戎去香港演出，五女儿出生，取名裘福港。
1957年，整个大形势是“大鸣大放”，裘盛戎在五个女儿之后，生下个儿子，取名“裘鸣”。
1958年，生了老七，是六女儿，取名裘红。
1960年，生了老八，是七女儿，取名裘青。
1961年，又得一子，叫裘二鸣。
裘二鸣比大姐小了整整一轮。
裘福来幼年即入中国戏曲学校学戏，主攻青衣，师从于玉衡等老师，演过《二进宫》、《玉堂春》等剧目，曾在北京京剧院工作。
老七裘红大约四岁的时候，发高烧，得脑膜炎，夭折了。到“文化大革命”，认为“福”是封建的东西，有人指责裘福来：“你还‘福来’呢，够可以的！”于是，裘福来就改用了裘红这个名字。
既然“福”字不让叫了，妹妹们中，裘福宝改成“裘宝宝”，裘福港改成“裘芸”。
裘芸虽然没有正儿八经拜师学过京剧，但家庭的耳濡目染，京腔京韵已深蕴其内心。1976年退伍后，她遵母命进前门饭店当了业务员。1993年，她参加第一届北京国际票友大赛，一个人跨青衣、老生、花脸三个行当，游刃有余地演绎了现代京剧《沙家浜》中阿庆嫂、刁德一和胡传魁三人间的“智斗”这场戏，获得金奖。此后，她一发不可收。
裘鸣，生于1957年，13岁参军当了文艺兵，后毕业于中国戏曲学校，师从孙盛文等老师，直到1977年才在方荣翔等师哥的帮助下，学演《赤桑镇》、《秦香莲》、《姚期》等裘派名剧。为了表示子承父业，1981年改名“裘少戎”，曾与谭元寿、王玉敏等名家合作过《失空斩》、《打龙袍》等剧目。
裘少戎的扮相、嗓音和做派都酷似其父，曾多次出国演出，受到了国内外观众的热烈欢迎。当他大展宏图之际，却身患晚期肺癌，生命的时间只有三、四个月。但裘少戎没有被无情的病魔所吓倒，他以顽强的毅力一直坚持参加中国京剧音配像的工作，共录制了十出戏。就在他生命垂危的最后时刻，他仍把生死置之度外，一心为振兴京剧事业，保留裘派艺术珍品做着贡献。他以惊人的毅力，强忍着癌病的折磨，用尽了全部心血、气力录完了他今生今世最后一出戏《龙凤呈祥》。1996年去世，年仅39岁。
在裘大师夫妻这几个孩子中，有两个残疾人：老三裘福朝和老九裘二鸣。裘二鸣非常不幸的是，他从小就不可能在京剧艺术上有什么发展，因为他是一个聋哑人。尽管他遗传了他父亲的外表，可惜是个聋哑人。
裘二鸣
在姐姐们眼里，裘二鸣非常聪明，他可以跟着录音表演京剧《盗御马》，朱镕基出国访问，还带裘二鸣去表演。裘二鸣随中国残疾人艺术团在美国最负盛名的艺术殿堂表演中国传统京剧《盗御马》非常生动逼真，颇得乃父真传。
裘少戎1985年生了一个儿子，取名裘子千。裘盛戎膝下儿女九人，但到了裘子千这一辈，家门里就剩下他一个男孩。裘子千这个名字是姥姥取的，没什么特别的意思，好听。他去台湾佛光山演出时，遇到了一位尼姑，她说子千好啊，千寓意大千世界，无限可能。那年，父亲裘少戎肺癌病重，将他的名字改成了继戎，继承的继。从此他入了梨园行，上戏校，冬练三九，夏练三伏。一年后，父亲走了，他成了裘家唯一的嫡系男性传人。
2018年，裘继戎只身前往《中国好舞蹈》的舞台，在梨园行引起轩然大波，舆论上有支持他的，也有质疑他的，他都不为所动，并以一种势如破竹的态势进行跨界合作，“红尘路、行者苦、寻净土、皆迷雾”，这是裘继戎在《遥远的路程》中的歌词。裘继戎说，他之所以要把京剧的唱念以及感觉加在流行音乐中，是因为文化艺术是流动的，爷爷的艺术和精神只有他自己可以诠释好，这是不能够复制粘贴的，艺术需要个性。他要表达的是更加广阔的一片天地。
百年裘盛戎，无论辉煌还是冷清，无论是“活”在台上还是把角色刻成石像，他都是中国京剧史上最有影响力的花脸演员。百年一净，留与后人说。
